Nederland -inclusief Dick Schoof- lijkt vergeten dat de radicale islam in ons land steeds verder oprukt, door de buitenlandse beïnvloeding van moskeeën en koranscholen. Niemand heeft het er meer over, terwijl het gevaar verre van geweken is! Marianne Zwagerman en Rick van Velthuysen spreken deze week in de podcast Op z’n Kop op NPO radio 1 met Bente Becker. Zij strijdt al jaren tegen de opmars van radicale moskeeën en predikers en kreeg verschillende moties en initiatiefwetten aangenomen met daarin teksten als: ’Waar halen mensen, die nota bene al hun hele leven genieten van de Nederlandse vrijheden, het lef vandaan om diezelfde vrijheid aan anderen te ontzeggen?’
Bente is nu vice-fractievoorzitter van de VVD in de Tweede Kamer en vertelt wat zij vanuit die positie kan bereiken op dit thema, met VVD-collega’s in het kabinet die verantwoordelijk zijn voor integratie en emancipatie. En of zij onze nieuwe minister-president Dick Schoof even stevig toe gaat spreken. Want tot verbijstering van Marianne króóp Schoof in de Tweede Kamer voor de schreeuwlelijken van DENK, terwijl hij had moeten zeggen: ‘wij zullen vrouwen die een hoofddoek denken te willen dragen alle kansen geven in Nederland, maar we moeten wel een goed gesprek hebben over de gevaren van de radicale islam in ons land’.
Schoof weet namelijk heel erg goed wat er speelt in de radicale moslimwereld in Nederland. In februari 2020 werd hij als deskundige verhoord in de Tweede Kamer door de Parlementaire ondervragingscommissie ongewenste beïnvloeding uit onvrije landen (POCOB). Het hele verhoor van Schoof kan je hier terugkijken.
Schoof is daar heel duidelijk in zijn uitspraken, bijvoorbeeld: ‘Dat in een preek expliciet wordt gezegd dat je homoseksuelen kan vermoorden, dat het eigenlijk de beste straf is die vanuit de islam wordt gegeven. Dat zal men aan de buitenkant nooit, en te nimmer zeggen, sterker nog, men zou aan de buitenkant het zodanig formuleren dat het op afstand nemen lijkt. Terwijl men aan de binnenkant wel degelijk dit soort stellingen verkondigt. Het gaat over het afzetten tegen de Nederlandse samenleving. Dus dan gaat het ook over het niet kunnen accepteren van bijvoorbeeld de politie. Dat de politie in de ogen van de salafistische aanjagers, niet conform de islamitische leer werkt. En je dus daar eigenlijk niets van moet aan trekken. In de kinderopvang krijgen hele jonge kinderen, tussen 0 en 4 jaar, een gedachtegoed te horen wat intrinsiek strijdig is met datgene waar de democratische rechtsstaat voor staat. Uiteindelijk wil men een parallelle samenleving creëren die zich onttrekt aan onze democratische rechtsstaat. Binnen de islamitische gemeenschap zetten salafistische jongeren de gematigden onder druk, ook met fysiek geweld. Diegenen die niet meegaan in het salafistische gedachtegoed worden geïntimideerd’.
De belangrijkste uitspraken van Schoof zie je in deze samenvatting:
Die parlementaire ondervraging kwam er nadat Nederland in 2018 in shock keek naar het onderzoek van Nieuwsuur en NRC naar de buitenlandse financiering van radicale Nederlandse moskeeën. Miljoenen euro’s worden door golfstaten als Koeweit, Qatar en Saudi-Arabië naar Nederland gepompt om het salafisme, de meest fundamentalistische stroming in de islam, te verspreiden met alle afschuwelijke gevolgen van dien. Genitale verminking, onderdrukking, gedwongen huwelijken, eerwraak, het wordt allemaal genormaliseerd door de radicale moskeeën.
Het hersenspoelen van Nederlandse moslims begint al bij de kinderen die op koranscholen -ook gefinancierd door de golfstaten- bijvoorbeeld leren dat mensen met een ander geloof de doodstraf verdienen. Onschuldig is dat allemaal niet, het maakt de kinderen rijp voor gewelddadig jihadisme, waarschuwde de AIVD in 2018. Kinderen wordt geleerd zich tegen de democratie te keren, want mensen die wetten bedenken plegen afgoderij plegen. Allah is de enige die wetten mag maken.
En ze moeten zich afkeren van ongelovigen, ze mogen ook geen kleding van ongelovigen dragen: ‘want als je op hen lijkt, ben je één van hen’. Dat zet het tranentrekkende betoog van GroenLinks Kamerlid Esmah Lahlah over de volstrekte vrijheid waarmee zij voor haar hoofddoek koos in een ander daglicht.
Politici schreeuwden moord en brand in 2018. De parlementaire ondervragingscommissie bevestigde in 2020 wat Nieuwsuur en NRC eerder vaststelden. Maar, zoals Bente Becker zegt in Op z’n Kop, het heeft de aandacht van de media en de politiek niet meer. De urgentie lijkt verdwenen. Hier een paar fragmenten uit het rapport van de commissie:
‘De vraag of en, zo ja, welke beïnvloeding er plaatsvindt, kan volmondig met ja worden beantwoord. Beïnvloeding uit onvrije landen vindt plaats op verschillende manieren, bijvoorbeeld door het oprichten, besturen en financieel ondersteunen van moskeeën en aanverwante stichtingen, zoals informele moskeescholen, in Nederland. De organisaties die worden opgericht, hebben vaak dezelfde politiek-religieuze visie als de financiers, waardoor de boodschap wordt versterkt en geprofessionaliseerd.
Beïnvloeding vindt ook plaats door het scholen, uitzenden en betalen van imams en predikers. Een andere manier is het uitgeven en verspreiden van literatuur, lesmethodes en wervingsmateriaal. Ten slotte is er sprake van een rechtstreekse invloed op moslimgemeenschappen via de (sociale) media.’
‘Welk gedachtegoed wordt er verspreid?
Het gaat om interpretaties van de islam die onze kernwaarden of vrijheden afwijzen, zoals godsdienstvrijheid, vrijheid van meningsuiting en vrijheid van vereniging. Tegelijkertijd worden deze rechten juist gebruikt om een antidemocratische en anti-integratieve boodschap hier wortel te laten schieten. Het gaat bijvoorbeeld om het salafisme, een spectrum van fundamentalistische stromingen binnen de soennitische islam die streven naar wat zij de «zuivere islam» noemen. Ook het
gedachtegoed van politiek-religieuze bewegingen als de Moslimbroederschap wordt verspreid. De Moslimbroederschap streeft naar een islamitische staat onder de sharia. Daarnaast zijn er statelijke actoren actief, zoals het Turkse Diyanet. Statelijke actoren proberen grip te houden op gemeenschappen in het buitenland en zijn uit op het verwerven en bestendigen van politieke steun voor de eigen binnenlandse politiek. Salafistische aanjagers spelen een grote rol bij het verspreiden van het gedachtegoed. Deze minderheid laat hardnekkig en luid van zich horen en
heeft een groeiend bereik.’
De hele column van Marianne Zwagerman over Bente Becker die in 2020 in De Telegraaf stond is hier terug te lezen, exclusief voor leden van de Club van Dwarskijkers. Lid ben je al voor 15 euro per jaar (incl. BTW). Daarmee maak je ons werk mogelijk en krijg je toegang tot exclusieve content zoals columns en podcasts.